# 圣济总录 · 癸酉岁图

- 书：[圣济总录](https://aibookbar.cn/classics/book-060)（由政府组织编写 · 宋·徽宗）
- 来源：公有领域古籍数字化文本（060-圣济总录.txt）

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## 癸酉岁图

\r癸酉岁图\psjzl10.bmp\r阳明燥金司天，少阴君火在泉，中见少征火运，岁火不及，气化营运后天，伏明之纪，曰上商与正商同，言天气平也。六元正纪曰∶少征下加少阴，不及而加同岁会，言岁运平也，诸同正岁、气化营运同天，上见天气平，下见运火平，火气之平，命曰升明之纪，正阳而治，德施周普，五化均衡，其气高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂，其政明曜，其候炎暑，其类火，其应夏，其谷麦，其果杏，其实络，其虫羽，其畜马，其色赤，其味苦，其物脉，其音征，其数七，其在人也。其藏心，其主舌，其养血，其病 螈，此岁运所主也，天地之气，上见阳明，左间太阳，右间少阳，故天气急而其政切，下见少阴，左间太阴，右间厥阴，故地气明而其令暴，阳专其令，炎暑盛行，物燥以坚，淳风乃治，风燥横运，流于气交，多阳少阴，云趋雨府，湿化乃敷，燥极而泽，其谷白丹，间谷命太者，其耗白甲品羽，金火合德，上应太白荧惑，清热之气，持于气交，民病咳嗌塞，寒热发暴，振栗癃闭，清先而劲，毛虫乃死，热后而暴，介虫乃殃，岁运之化热，寒雨胜复同，所谓邪气化日也。燥化四，热化二，所谓正化日也，岁半之前，天气阳明主之，阳明以中气为化，当其时，燥湿相半者，阳明得中也，岁半之后，地气少阴主之，少阴有本标之化，当其时，寒热得中者，少阴之气和也，岁火适平，不资化源，惟安运气，无使受邪，岁宜以苦心温调上，以咸寒调下，以咸温调中，食白丹之谷，以安其气，食间气之谷，以去其邪，运同热气，宜多天化，治之常也。初之气，自壬申年大寒日巳初，至是岁春分日卯初。凡六十日八十七刻半，主位太角木，客气太阴土，中见火运，风湿热三气，同奉阳明之政而行春令，地气迁，阴始凝，气始肃，水乃冰，寒雨化，其病中热胀面目浮肿，善眠鼽衄嚏欠呕，小便黄赤，甚则淋，宜治太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之，岁谷宜白，间谷宜麻，乃无湿邪之害。二之气，自春分日卯正，至小满日丑正。凡六十日有奇，主位少征火，客气少阳火，中见火运，三火相符，以行舒荣之化，阳乃布，民乃舒，物乃生荣，厉大至，民善暴死，是岁火气平，厉虽至，民亦无害。宜治少阳之客，以咸补之，以甘泻之，以咸软之，岁谷用白，间谷用豆，乃无火邪之害，是气也。司气以热，用热无犯。三之气，自小满日寅初，至大暑日子初。凡六十日有奇，主位少征火，客气阳明金，中见火运，金居火位，天政布，凉乃行，燥热交合，燥极而泽，民病寒热，宜治阳明之客，以酸补之，以辛泻之，以苦泄之。岁谷用白，间谷用黍，乃无燥邪之害。四之气，自大暑日子正，至秋分日戌正。凡六十日有奇，主位太宫土，客气太阳水，中见火运，寒湿之气，下奉少阴之令，寒雨降，病暴仆振栗谵妄少气，嗌干引饮，及为心痛痈肿疮疡疟寒之疾。骨痿血便，宜治太阳之客。以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之，岁谷用丹，间谷用稷，乃无寒邪之害，五之气，自秋分日亥初，至小雪日酉初。凡六十日有奇，主位少商金，客气厥阴木，中见火运，春令反行，草乃生荣，民气和，宜调厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之，岁谷用丹，间谷用稻，自无风邪之害，终之气，自小雪日酉正，至大寒日未正。凡六十日有奇，主位太羽水，客气少阴火，中见火运，少征与少阴相加，火气符会，而为行令，阳气布，候反温，蛰虫来见，流水不冰民乃康平，其病温，宜治少阴之客，以咸补之，以甘泻之，以酸收之，岁谷用丹，间谷用豆，乃无热邪之害。是岁气运适平，若有邪气，则中行令，中行令者，其病徐而持也。